Женщины
Женщины
Женское начало, женский ум, женская интуиция, женская одаренность, женская гениальность, женская духовная сила — все доброе и хорошее со знаком «инь» — это как раз то, чего в глобальном масштабе не хватает нынешней человеческой цивилизации, из-за чего она дисгармонична, уродливо-однобока, грязна, жестока, эмоционально тупа и опасна для самой себя. В мироустройстве и управлении миром чересчур много мужика, притом далеко не высшего сорта, и даже Богу всюду, за редкими исключениями, приписывается пол сугубо мужской. А почему, собственно?.. А потому, что когда-то мускулистый волосатый самец грубой силой утвердил свою власть, и пошло-поехало…
Владимир Леви. Интервью для журнала «Женщины будущей России»
Нужно ли проявлять свои чувства к партнеру и если да, то как?
Ж., 30 лет, в/о, бухгалтер, замужем:
Да, вниманием, любовью, участием в его жизни.
Ж., 49 лет, в/о, библиотекарь, замужем:
Нужно почаще говорить ему о своих чувствах, проявлять положительные эмоции.
Ж., 34 года, в/о, педагог, не замужем:
Да, но зависит от обстоятельств в семье или в отношениях. Иной раз может возникнуть ощущение, что мечешь бисер перед сами знаете кем!
Ж., 18 лет, студентка, не замужем:
Да, он должен знать, что я его люблю.
Ж., 25 лет, в/о, журналист, аспирант, не замужем:
Проявлять чувства всегда нужно. И способов много: маленький презент и приглашение сходить куда-нибудь, можно просто поговорить на тему, интересную партнеру. А дальше пофантазируйте: вы живете рядом — вам и карты в руки.
Ж., 48 лет, в/о, врач, замужем:
Необходимо любить, быть терпимым к любимому человеку. Прощать его мелкие слабости, признавать собственные ошибки, не бояться обсуждать «трудные» темы.
Ж., 49 лет, в/о, экономист, замужем:
Словами, хорошим отношением, сюрпризами.
Ж., 26 лет, в/о, переводчик, разведена:
Да, человеку необходимо давать понять, что он любим, что к нему относятся с заботой и пониманием. Но не стоит излишне «привязывать» человека к себе эмоциями. Это может быть воспринято как посягательство на свободу.
Ничто не является таким притягательным для взглядов мужчин и не служит объектом зависти других женщин, как женская красота. Но женская привлекательность никогда не ограничивалась только лишь красивыми внешними данными. Женская привлекательность — это способность женщины нравиться мужчинам, быть желанной, сексапильной (от англ. sex-appeal — «половой призыв»). Женская красота — это шарм, ухоженность, безупречные манеры, легкая походка, завораживающий тембр голоса, приятный запах, подходящая к случаю одежда, косметика, прическа. Красивой женщину делают осанка, жесты, блеск глаз, приветливое выражение лица. Но, говоря о женской красоте, важно помнить, что, по определению Б. Фонтенеля, «нет ничего печальнее жизни женщин, которые умели быть только красивыми».
Красота и привлекательность, к сожалению, не всегда соседствуют, делая подчас очень красивую от природы женщину не слишком привлекательной в глазах окружающих ее мужчин. Героиня рассказа И. А. Бунина «Легкое дыхание» приводит описание красивой женщины, которое она вычитала в книжке:
«Я в одной папиной книге — у него много старинных, смешных книг — прочла, какая красота должна быть у женщины… Там, понимаешь, столько насказано, что всего не упомнишь: ну, конечно, черные, кипящие смолой глаза, — ей-богу, так и написано: кипящие смолой! — черные, как ночь, ресницы, нежно играющий румянец, тонкий стан, длиннее обыкновенного руки, — понимаешь, длиннее обыкновенного! — маленькая ножка, в меру большая грудь, правильно округлая икра, колено цвета раковины, покатые плечи, — я многое почти наизусть выучила, так все это верно! — но главное, знаешь ли что? — Легкое дыхание!»
Возраст не должен становиться помехой женскому желанию быть красивой, в каждой возрастной категории есть масса возможностей подчеркнуть природную привлекательность. Пластическая хирургия творит чудеса, но она не поможет, если женщина использует ее как последний шанс стать привлекательной. Красота внешняя всегда тесно связана с мироощущением женщины и ее способностью правильно себя преподнести.
Певица Любовь Успенская сказала в интервью: «Люди могут в 20 лет быть неинтересными, а могут и в 70 излучать радость и обаяние.
Возраст и внешность тут не имеют никакого значения. Если человек умен, добр, легок — он очень красив».
Разные чувства вызывают 60-летние звезды кино Брижит Бардо и Софи Лорен. Красота Бардо померкла на фоне возрастных изменений и вызывает лишь сожаление об уходящей молодости, а Софи Лорен продолжает выглядеть и чувствовать себя очаровательной. В. Ерофеев пишет о том, что «женщинам бальзаковского возраста, шагнувшим за тридцать, в девятнадцатом веке предлагалось одно только прошлое. Женщины отыграли себе за последние сто лет по крайней мере лет десять».
Не стоит забывать о том, что представление о женской красоте было различным для разных народов и изменялось на протяжении жизни человечества. Женский идеал в первобытном обществе очень далек от современного понятия женской красоты. Чаще первые скульпторы создавали женские фигурки без лица, потому что их создателей интересовала только способность женщины к материнству. Именно поэтому «палеолитические Венеры» награждались огромными вздутыми животами и невероятными объемами бюста, олицетворяя собой сосуд плодородия. В некоторых африканских племенах до сих пор существует обычай откармливания невест, потому что полная женщина — символ благополучия. У худой женщины шансов стать счастливой в браке намного меньше.
Странными, с точки зрения европейца, кажутся обычаи вытягивания мочки уха, пока она не достигнет уровня плеч. Медные кольца на шее женщин из Бирмы, символизирующие богатство, вытягивают шею на десятки сантиметров. В некоторых племенах женщины выбивают себе передние зубы, стремясь стать похожими на тотемное животное. Оттягивая мочку уха, женщины некоторых племен украшают ее разноцветными бусинами на проволоке, закрученной в затейливый узор.
Большое значение имеют у некоторых народов головные уборы из разноцветных перьев птиц и яркая раскраска открытых частей тела. Среди различных украшающих процедур необычной является практика нанесения на тело фигурных наростов, получаемых в результате глубоких надрезов на коже, которым искусственно не дают зарубцеваться. По сравнению с этим варварским обычаем татуировки, порой покрывающие всю кожу, кажутся детскими забавами. Иногда татуировки служат дополнением к уже созданному местной красавицей образу, но чаще всего татуировка считается способом стимулировать любовные отношения.
Женский идеал Древнего мира наиболее ярко проявился при женском типе правления — амазонки позиционировали себя не только как женщин, не уступающих мужчинам в силе и ловкости, но и тех, кто может родить настоящего мужчину: «Львы рождаются у львиц, а не у коров». Находки археологов говорят о том, что основные критерии оценки красоты женского тела были созданы более 3000 лет назад.
Мраморные статуи богинь свидетельствуют, что уже в Древнем мире существовали нормы красоты и совершенства женского тела.
В книге «Тысяча и один секрет Востока» Фарид Алекперли пишет о том, что «естественная человеческая красота казалась древнейшим народам слишком банальной. Им хотелось чего-то нового, необыкновенного, волнующего их первобытное воображение. Именно поэтому древние египтяне молились собако— и птичьеголовым богам и богиням. Созданный египетским художником образ царицы Нефертити по праву считается одним из эталонов женской красоты. Однако своих богинь египтяне изображали не красавицами, вроде Нефертити, а фантастическими, звероподобными монстрами. Человеческая красота не служила предметом обожествления и поклонения».
В Древнем Китае считалось, что у красивой женщины должны быть очень маленькая ножка и плоская грудь. Для этого с самого детства девочкам крепко забинтовывали ступни, а в возрасте 10–14 лет грудь стягивали специальным корсетом. Ступни оставались детскими, а развитие грудной клетки приостанавливалось, и молодая женщина выглядела очень изящной, что обеспечивало ей внимание со стороны мужчин и позволяло рассчитывать на удачное замужество.
Образ женщины в Средние века весьма противоречив: ее то провозглашают Прекрасной Дамой, то поклоняются ей как Богоматери, то объявляют ее «блудницей чертовой» и начинают охоту на красивых женщин как на порождение дьявола. В результате идеал женщины приобретает черты стройной женщины с чуть выступающим животом, который символизирует вечную беременность. Религиозная доктрина четко разделяет красоту от Бога и женские прелести от дьявола, попутно уничтожая шедевры античного искусства.
Человек в Средневековье определяется как существо духовное, физическое совершенство заметно уступает красоте духовной. Что касается критериев женской привлекательности, то, сколь странными бы они ни были, они достаточно точно отражают патриархальный взгляд на женщину. Считалось, что тесные связи с женщинами различного телосложения и цвета волос вызывают у мужчин различного рода заболевания. Так, например, связь с худощавой и высокой женщиной, имеющей длинные брови, широкие плечи, мелкие зубы и тонкие губы, хотя и доставляет мужчинам удовольствие, но способствует увеличению содержания желчи, воспалению печени и появлению геморроя.
«Женщина с широким лицом, широким носом, пухлыми губами, белой и гладкой кожей, зубами, подобными жемчугу, раскосыми голубыми глазами, маленькой челюстью… тонкой талией, мягкой плотью, маленькими суставами бывает страстной… В организме живущего с ней мужчины увеличивается количество желчи и черной желчи», — писал средневековый ученый Муртуза Гулу Шамлу. С его точки зрения, беседа и брак с полной, тонкобровой, низкорослой, широкогрудой женщиной для мужчин совершенно безвредны и безопасны.
Ф. Алекперли справедливо замечает, что «согласно этому подходу, женщина, точно так же, как еда, скот или предметы домашнего обихода, может быть полезной или вредной, опасной или безопасной. Авторов ничуть не волнует вопрос о том, насколько связь с тем или иным мужчиной безопасна для самой женщины. Таким образом, эти рекомендации средневековых авторов интересны нам лишь с научно-исторической точки зрения».
Средневековые ученые были едины во мнении, что красивая женщина должна быть средней комплекции, с хорошей кожей, черными или карими глазами, иметь белые зубы, тонкие брови, округлую нижнюю часть тела. Характер она должна иметь веселый, быть приветливой и послушной. У идеальной женщины должны быть «черные: волосы, ресницы, брови, зрачки глаз; белые: белки глаз, зубы, кожа, линия, проходящая по середине головы и разделяющая волосы; красные: губы, язык, щеки, соски; длинные: рост, волосы, брови, ресницы; широкие: ягодицы, глаза, грудная клетка; узкие: ноздри, пупок, ушное и вагинальное отверстия; маленькие: рот, нос, грудь, ступни».
Европейские каноны красоты оказались схожими с тем, что восхищало восточных мужчин. В XVI веке итальянец Аббат де Брантом написал книгу «Галантные дамы», поведав миру о том, что «три вещи у женщины должны быть белыми (зубы, кожа, руки), три — черными (глаза, брови, ресницы), три — красными (губы, щеки, ногти), три — длинными (ногти, ресницы, волосы), три — широкими (ягодицы, грудь, лоб), три — узкими (талия, губы, запястья), три — полными (руки, ягодицы, икры), три — округлыми (грудь, горло, уши), три — узкими (пальцы, волосы, нос)».
Во времена эпохи Возрождения женская привлекательность ассоциировалась с длинными волнистыми волосами цвета меда, приветствовались широкие плечи и благородная посадка шеи. Успехом пользовались красивые грудь и ноги. Беременность, которая очень уважалась, ввела моду на новые фасоны платьев.
Мода на женскую привлекательность менялась стремительно: хрупкая женщина в пышном платье, обилие париков и украшений, здоровый цвет лица и смертельная бледность, красота крепкого тела простолюдинки и грациозное тело аристократки. Красота не всегда связывается с наготой, иногда фрагмент в виде маленькой ножки или изящного запястья волнует мужчину больше, чем весь образ благородной дамы.
Конец XIX века ознаменовался стремлением женщины похудеть сразу и окончательно, в ход пошли разнообразные диеты, очистительные клизмы и почти полный отказ от еды. Мода предписывала иметь объем талии 55 сантиметров, порой не совместимый с жизнедеятельностью. До тех пор, пока женщины снова не решили для себя, что в пышных формах гораздо больше смысла, пострадала не одна любительница экстремального похудания.
Российская женщина всегда славилась своей статью — полной фигурой и высоким бюстом, долгое время красивой считалась женщина румяная и чернобровая. Лишний десяток килограммов лишь прибавлял красавице привлекательности, про таких говорили «кровь с молоком». Только здоровая женщина могла стать хорошей помощницей своему мужу и родить много детей.
В XX веке профессор психологии Техасского университета Девендра Сингх дарит миру формулу красоты, согласно которой у идеально сложенной женщины коэффициент соотношения объема талии и бедер должен составлять приблизительно 0,7 (точнее, от 0,60 до 0,72). Стройная талия лидирует, обгоняя общепризнанный символ женской привлекательности — грудь в стиле Памелы Андерсон. Важно не наличие жировой тканевой прослойки, а ее распределение по фигуре. А в книге Дэвида Басса (другого техасского ученого) «Эволюция страсти: стратегии спаривания у людей» приводится мнение, что с женщинами, чьи талии шире бедер, у мужчин ассоциируются более тяжелое протекание беременности, диабет, сердечно-сосудистые заболевания, проблемы с желчным пузырем.
В наше время тонкая женская талия сигнализирует о хорошем здоровье, нормальном уровне женских гормонов и возможности родить здоровых детей. Точно так же, по мнению американских ученых, о здоровых генах говорят правильные черты лица, которые принято считать красивыми. Кстати, очень худые женщины далеко не всегда имеют безупречное здоровье, длительные мероприятия по достижению модных пропорций тела могут спровоцировать расстройства психики и неблагоприятным образом повлиять на детородную функцию.
Существует мнение, что женская красота воспринимается по-разному городскими и сельскими жителями; последних больше интересуют пропорции женской фигуры, нежели глаза и форма рук. Американские ученые, несколько лет изучавшие коммуникацию, проанализировав взгляды мужчин, сделали следующие выводы: 22,6 % мужчин сосредоточивают внимание на глазах женщины; 14,4 % — оценивают взглядом ее фигуру; 11 % — более всего привлекает грудь; 10,8 % — наблюдают выражение лица и улыбку; 10,4 % — разглядывают ноги; 8 % — смотрят на губы; 7,5 % — оценивают талию; 6,6 % — первый взгляд бросают на волосы; 5,4 % — интересуются походкой; 3,4 % — обращают первоочередное внимание на руки.
Еще один штрих к понятию красоты добавила неподражаемая Коко Шанель, сказав замечательную фразу: «Если вас поразила красотой какая-нибудь женщина, но вы не можете вспомнить, во что она была одета, — значит, она была одета идеально». Новый век внес в понятие красоты свои коррективы.
«У женщин нет недостатков, у них есть только особенности», — считает замечательный писатель Михаил Жванецкий. Женская логика не столь занимала писательские умы, как женская психология, но примеры, приведенные классиками, не померкли от времени.
В «Герое нашего времени» М. Ю. Лермонтов недоумевает вместе с Печориным:
«Нет ничего парадоксальнее женского ума: порядок доказательств, которым они уничтожают свои предубеждения, очень оригинален; чтобы выучиться их диалектике, надо опрокинуть в уме своем все школьные правила логики. Например, способ обыкновенный: Этот человек любит меня, но я замужем, следовательно, не должна его любить. Способ женский: Я его любить не должна, ибо я замужем; но он меня любит, — следовательно… Тут несколько точек, ибо рассудок уже ничего не говорит».
Блестящий пример женской логики демонстрирует принцесса из пьесы-сказки «Обыкновенное чудо» Е. Л. Шварца: «Три дня я гналась за вами, чтобы сказать, как вы мне безразличны».
Мужское отношение к женскому уму (и в частности к женской логике) давно известно и женщин мало радует.
«Почти все женщины оценивают себя неадекватно. То есть они себя переоценивают. Уродки считают себя симпатичными, симпатичные — хорошенькими, хорошенькие — красотками, красотки — красавицами, херувимы — архангелами. Нет ни одной, которая считает себя дурой», — пишет В. Ерофеев. Впрочем, как и мужчины, которых тоже не прельщает перспектива бледно выглядеть. Именно поэтому мужчины готовы простить женщине не только непонятные ему логические выкладки, но и откровенную глупость. Труднее мириться с большой зарплатой, карьерным ростом и докторской степенью своей половины. Далеко не каждый мужчина способен порадоваться «женскому преуспеянию, женским достижениям».
«Женщина должна быть настолько умна, чтобы нравиться глупым мужчинам, и настолько глупа, чтобы нравиться умным», — сказала однажды американская киноактриса Сари Габор. Мужчины всегда снисходительно улыбаются, услышав слова «умная женщина», и в ближайшие 10 минут предстоит выслушать не один анекдот о блондинках. На самом деле мужскому самолюбию импонируют умные женщины, но чаще комплимент может звучать снисходительно «умная для женщины». Женщин могут называть стервами (очень модно, хотя такое определение чаще приходится слышать от женщин, мужчины выражаются не так изысканно), коварными, хитрыми, но умными — явный перебор. Народная мудрость гласит: мужчина считается хорошим работником, пока не докажет обратного, женщина — плохим, пока не докажет свою компетентность. Для мужчины умная женщина всегда вызов, их привлекает самодостаточность и оригинальность суждений, способность предвидеть и нести ответственность за свои решения. Это умные женщины придумали правила, которые помогают им не только выжить в постоянно меняющемся мире, но и сделать свою жизнь насыщенней и интересней.
Е. Шацкая в книге «Стерва — хозяйка большого города» дает советы, которые заставляют задуматься. Можно взять их за основу, но жизнь в любом случае внесет свои коррективы и допишет этот список.
Итак, современной женщине важно помнить:
нет никого важнее тебя самой;
высокое самомнение должно подкрепляться конкретными достижениями;
сделать можно все, если очень захотеть;
все выдающиеся люди — это люди, а не боги, так что нужно не создавать себе кумиров, а учиться;
общаться нужно только с теми, кто тебя хоть в чем-то превосходит;
нельзя любить кого-то больше, чем он любит тебя;
нужно всегда надеяться только на себя самого, не ставить «на одну лошадку»;
необходимо стараться не попадать в зависимость к другим людям;
любое занятие должно приносить удовольствие и пользу, а лучше и то и другое;
мечтать нужно так, чтобы мечты превращались в планы;
не нужно выбирать там, где возможно исполнение двух вариантов;
нельзя полностью перевоспитать человека и сделать его хорошим, когда он этого не хочет;
нужно выполнять обещания, иначе ни в бизнесе, ни в личной жизни никто не захочет иметь с тобой дело;
каждая проблема имеет массу решений, как правило, неправильных;
если проблему или человека, который ее составляет, нельзя изменить, их нужно устранить навсегда и не мучить себя;
в любом вопросе нужно придерживаться принципа достижения цели «малой кровью»;
занятие нелюбимым делом никогда никого не приводило к деньгам, счастью и успеху;
нельзя обижать людей и позволять обижать себя;
нет людей однозначно плохих и однозначно хороших, но к каждому есть подход;
прежде чем расставаться с человеком, нужно научиться у него всему хорошему, что он умеет;
себя нужно баловать и делать себе подарки, но не просто так, а после каких-нибудь достижений или для поднятия настроения;
нет смысла тратить время на самобичевание;
если нет сил что-то исправить, необходимо найти силы на то, чтобы к этому привыкнуть;
каждый следующий мужчина должен быть лучше предыдущего;
следует сравнивать себя не с теми, кто ниже, а только с теми, кто успешнее, богаче и счастливее;
нужно быть оптимисткой;
нужно любить мужчин;
нужно жить настоящим и немного будущим, не позволять людям и событиям из прошлого напоминать о том, что у тебя не получилось;
нужно решить для себя, что значит состояться в жизни, и стремиться к этому;
большинство людей слабы и глуповаты, нужно прощать им эти недостатки;
большие батальоны всегда правы;
к хорошему быстро привыкаешь, и это хорошо.
Психотерапевт В. Леви в интервью для журнала «Женщины будущей России» сказал, что психологических типажей современной женщины очень много:
«Не надо думать, что так называемая бизнес-вумен с ее сверхразвитыми манипуляторскими наклонностями и шопингоманией, внешне блестящая, коммуникабельная и обаятельная, а внутри оледенело-одинокая, как северная скала, представляет собой единственный современный тип, а остальные — какие-то пещерные особи.
Есть женщины всякие, всевозможных типов, уровней и устремлений, и все они современны. В том числе те, для кого старинные вечные ценности (любовь, семья, дом и дети) остаются ценностями номер один и средоточием помыслов и мечтаний. Такой природно-первичный тип Женщины-Жены, Женщины-Матери, Женщины-Домоправительницы всегда в мире был и останется, в самых разных пропорциях сопрягая себя с потребностью в профессиональной, социальной и творческой реализации».
На вопрос: чего хотят женщины? — попытался ответить Д. Басс в своей книге «Эволюция страсти: стратегии спаривания у людей». Точнее было бы сформулировать вопрос иначе: чего хотят женщины от мужчин? Ответ на самую неразрешимую загадку человечества, с точки зрения Брасса, таится в двух словах — «ресурсы и гарантии».
А. Протопопов, переводивший книгу на русский язык, поясняет, что имеется в виду под «ресурсами и гарантиями» и в каких формах это выражается. Для женщин важны материальное положение и социальный статус избранника, причем богатые женщины предпочитают еще более богатых избранников. Что касается возраста, то в среднем женщины предпочитают мужчин на три года старше. Желаемыми качествами оказались честолюбие и трудолюбие, надежность и стабильность, а также интеллект и совместимость, что «указывает на хорошие возможности для совместного существования и взаимоподдержки». Размеры и сила, хорошее здоровье очень важны для женщин, а любовь, доброта и искренность — «ключевые выражения гарантий».
Для мужчин, по мнению Д. Баса, наиболее важны репродуктивные способности и верность, что выражается в желании «молодости, красоты и привлекательных частей тела» своей избранницы. Это положение вещей хорошо поясняет народный юмор:
В одном городе открылся магазин, продающий мужей, куда женщина может зайти только один раз и выбрать себе мужа среди многих мужчин. Магазин размещается на шести этажах, и качество мужчин возрастает по мере того, как покупательница поднимается от первого этажа к последнему. Однако есть одно ограничение: когда вы заходите на один этаж, вы можете выбрать любого мужчину на этом этаже, но если вы поднимаетесь на следующий этаж, вы уже не можете вернуться вниз, кроме как к выходу из здания.
Женщина заходит в магазин, чтобы найти мужа, и видит на первом этаже табличку на дверях: «Этаж 1. Мужчины, имеющие работу». Женщина читает и думает: «Это лучше, чем мой прежний приятель, но интересно, что будет выше?»
На втором этаже надпись гласит: «Этаж 2. Эти мужчины имеют работу и любят детей». Женщина говорит: «Это здорово, но интересно, что будет этажом выше?» И поднимается на третий этаж.
На табличке третьего этажа надпись: «Этаж 3. Красивые мужчины, имеющие работу и любящие детей». «Просто великолепно, — говорит женщина, — но интересно, что же меня ждет наверху?»
Табличка четвертого этажа сообщает: «Этаж 4. Красивые мужчины, имеющие работу, любящие детей и помогающие по хозяйству». Женщина восклицает: «Очень заманчиво! Но наверху должно быть еще лучше». И идет на следующий этаж.
На табличке пятого этажа написано: «Этаж 5. Красивые мужчины, имеющие работу, любящие детей, помогающие по хозяйству, нежные и романтичные». Женщина вздыхает и поднимается на шестой этаж.
На последнем этаже — электронное табло, которое сообщает: «Этаж 6. Вы — 4 576 381 345-я посетительница этого этажа. На этом этаже нет мужчин, он существует только как доказательство того, что женские запросы удовлетворить невозможно. Спасибо. Всего доброго. Администрация».
Через некоторое время через дорогу открылся магазин, где мужчинам можно было приобрести себе жену. Правила аналогичные — как в магазине по продаже мужей.
На первом этаже мужчин ждет табличка «Женщины, любящие секс». Тех, кто все же поднимается на второй этаж, ожидает надпись «Богатые женщины, любящие секс». А на этажи с третьего по шестой так никто ни разу и не поднялся.
И все же было бы несправедливым утверждение, что мужчины предъявляют к женщинам меньше претензий, чем женщины к мужчинам. Д. Басс в книге «Эволюция страсти: стратегии спаривания у людей» приводит сравнение техник для завлечения партнера на краткосрочные и долгосрочные отношения. Если женщина хочет с партнером длительных отношений, то, по мнению Д. Басса, она должна демонстрировать верность и преданность, критикуя холодность и аналогичные качества у соперницы. Обязательна демонстрация «избирательной твердости» — недоступности для всех мужчин, кроме своего избранника. Для краткосрочных отношений техника «завлечения мужчины» складывается из броской наружности, склонности к промискуитету (неупорядоченным половым отношениям), демонстрации покорности и сексуальных сигналов, иными словами — «демонстрируйте свою доступность».
Женские издательства в огромном количестве выпускают книги по совершенствованию навыков соблазнения мужчин. Возможно, лучшей практикой было бы пойти от противного.
Б. де Анджелис в книге «Секреты о мужчинах, которые должна знать каждая женщина» приводит наиболее распространенные жалобы мужчин на поведение женщин. Вот все то, что не нравится мужчинам, что отталкивает мужчин и в конечном итоге снижает женскую привлекательность:
мужчины терпеть не могут, когда женщины ведут себя так, будто они не любят секс;
мужчины не любят женщин, которые никогда не выступают инициатором в сексе;
мужчины не любят женщин, не знающих мужское тело;
мужчины не любят, когда женщины возлагают на них ответственность за свой оргазм;
мужчины терпеть не могут, когда женщины ведут себя в постели как «сексуальные регулировщицы»;
мужчины терпеть не могут женщин, бесчувственных в постели («сексуальные трупы»);
мужчины терпеть не могут женщин, которые слишком много говорят в постели («сексуальные болтуньи»);
мужчины терпеть не могут женщин, которые не следят за собой;
мужчин раздражает, когда женщина не любит свое собственное тело и принижает свои достоинства;
мужчины терпеть не могут женщин, слишком озабоченных своим внешним видом;
мужчины терпеть не могут женщин, не любящих получать оральный секс;
мужчины терпеть не могут женщин — любительниц жадных поцелуев;
мужчины не любят слишком серьезных женщин;
мужчины не любят чрезмерно привязчивых, слабых женщин;
мужчины не выносят глупых, поверхностных женщин;
мужчины терпеть не могут женщин, беспокоящихся только о финансовом положении мужчин;
мужчины терпеть не могут женщин, использующих свою сексуальность для манипулирования мужчинами;
мужчины терпеть не могут женщин, которые носят безобразное нижнее белье;
мужчины терпеть не могут женщин, рассказывающих о своих бывших любовниках;
мужчины терпеть не могут женщин, не способных на спонтанный секс.
Л. Успенская считает, что «сегодня женщина не может быть просто содержанкой и красивой куклой: настоящих, достойных мужчин привлекают женщины, которые тоже в жизни чего-то добились». Но добиваться можно по-разному. Все женщины занимаются домашней работой, но не все страдают от этого, тем более что бытовая техника очень эту домашнюю работу облегчает. Да и редкий мужчина проверяет отсутствие пыли с белоснежным носовым платком в руках.
Женщины делают карьеру чаще всего по своему собственному желанию. Странно представить себе мужчину, который ее к этому принуждает. Мужчина будет выступать против женской карьеры лишь в том случае, когда женщина перестает уважать мужчину и он вынужден защищаться. Трудно представить себе мужчину, который будет в восторге, если ему постоянно будут говорить, что его достижения не идут в сравнение с успехами жены. Конечно, современные женщины несут большую нагрузку и дома, и на работе. И далеко не все могут рассчитывать на помощь мужчины в домашних делах.
Д. Еникеева говорит: «Не надо делать мужскую работу! В погоне за равноправием женщина сама выхватывает инициативу у мужчины, берет на себя его обязанности, и тому часто ничего не остается, как тихо лежать на диване.
Женщина же из-за большой нагрузки озлобляется на весь мужской род и в результате — передает этот опыт младшему поколению». Но если постоянно давить на мужчину, вы получите совсем не тот результат, к которому стремитесь.
«Лучшее, что могут сделать мужчины, — пишет журналист Марина Комиссарова, — это помочь женщинам избавиться от мужских качеств. В этом случае через несколько поколений сформируется полноценный женский пол… К сожалению, избавить женщину от мужских качеств в патриархальном обществе — значит оставить ее без профессии и заработка. Прибегнув к подобному эксперименту, женщины рискуют погибнуть раньше, чем их природа гармонизируется».
Но даже если финансовые возможности позволяют женщине вырастить ребенка самостоятельно, ей не следует изолировать себя от общения с мужчинами. Возможно, такой атрибут общения между мужчиной и женщиной, как длительное ухаживание, когда-нибудь снова войдет в моду. Приятно почувствовать, что «для женщины главная честь — когда есть с нею рядом мужчина», как когда-то пел Андрей Миронов.
Вспомните, с каким энтузиазмом в нашей стране обсуждался лозунг, выдвинутый известным российским политиком: «Каждой российской женщине — по мужу!» Было бы неплохо, если учесть признаваемый социологами факт: российские женщины разочарованы в российских же мужчинах и практически ничего не ждут от сильной половины человечества. Наиболее часто встречающийся на российских просторах тип мужа — «плохонький, да свой».
Несколько лет назад всерьез обсуждался вопрос о законодательном разрешении многоженства в России. Безусловно, эта тема очень близка мусульманам, проживающим в России, и особенно женщинам, имеющим детей от мужчин, уже состоящих в браке. Но даже если российские мужчины далеко не в полном составе являются приверженцами моногамии, в стране, где религия, закон и культура разрешают быть женатым лишь на одной женщине, легализовать многоженство будет непросто.
Е. Вовк приводит статистические данные: 62 % россиян восприняли бы легализацию многоженства отрицательно, так как считают, что любовь и брак — это дело только двоих, что многоженство противоречит нашему менталитету и воспитанию, недопустимо по религиозным соображениям, в целом безнравственно и неправильно по сути своей. Меньшее количество респондентов считают, что российские мужчины не справятся с материальным обеспечением нескольких жен, что разрешение многоженства приведет к моральному разложению мужчин и что подобная форма брака унизительна для женщин. Но десятая часть участников опроса указала на то, что разрешение многоженства в нашей стране решило бы проблемы нехватки мужчин и выправило демографическую ситуацию в стране.
Впрочем, на соотношение мужчин и женщин в нашей стране есть и другое мнение.
Послушаем А. Протопопова.
«В прессе и неформальном общении часто звучит мнение, что в одиночестве женщин виновата нехватка мужчин. Однако известный факт: мальчиков рождается больше, чем девочек! Из результатов переписи населения в России можно отчетливо видеть, что изначальное преобладание мальчиков сохраняется и среди мужчин вплоть до 35-летнего возраста, от 35 до 45 их примерно поровну, далее наблюдается отчетливое преобладание женщин. Тот факт, что женщин в среднем больше, чем мужчин, вводит общество в заблуждение — 50–70-летние женщины (которых и в самом деле намного больше) уже не представляют реального интереса как брачные и сексуальные партнеры. В репродуктивном же возрасте мужчин больше. Это значит, что среднестатистическая женщина имеет выбор в течение всего репродуктивного периода, что очевидно имеет глубокий биологический смысл».
Интересно отношение россиян к супружеским изменам. Е. Вовк пишет: «Одни считают, что, получив возможность жениться на нескольких женщинах, мужчины будут меньше изменять женам, другие — что многоженство даст возможность изменять законно». Чаще всего участники опроса сходились во мнении, что иметь несколько жен могли бы захотеть только мужчины, чей доход это позволяет: «Вторая жена (не говоря уж о большем их числе) у нас рассматривается как атрибут роскоши, но не как „подспорье“ в домашнем хозяйстве, и ассоциируется с дополнительной статьей расходов, но не с еще одной зарплатой в семейном бюджете. Очевидно, дело в том, что большинство россиян воспринимают многоженство как „узаконенную измену“, возможность заводить несколько разных семей, но не как жизнь одной семьей с несколькими женщинами».
Кстати, только 8 % опрошенных женщин сказали о том, что в их окружении есть женщины, которые могут стать женой многоженца. Идея иметь несколько мужей тоже не нашла своих почитателей, более 65 % респондентов высказались не в ее пользу.
При таких формах брака речь пойдет не о полигамии, а скорее о полиамории, то есть способности человека любить не одного, а нескольких человек. Поскольку человеку свойственно испытывать родительскую любовь более чем к одному ребенку, разумно было бы предположить, что новая любовь не всегда аннулирует любовь старую. Возможно, признание обществом полиамории помогло бы избежать расставания многих семей, где супруги все еще дорожат друг другом, несмотря на возникшее на стороне чувство.
Д. Басс пишет о том, что женщины чаще всего допускают внебрачные связи в промежутке от 31 года до 40 лет. Причины женской неверности Д. Басс видит в «низкой бдительности мужчин и в снижении ценности данного мужчины». А. Протопопов убежден в том, что «изменяет женщина в большинстве случаев тогда, когда не удовлетворена рангом своего мужа. Особенно если у нее повышена сила врожденной программы сексуального любопытства. Если ее не устраивает что-то другое (низкий интеллект, грубое обращение, лень и т. п.), то она скорее от вас уйдет, чем начнет изменять».
Давно известен факт, что измены женщины находятся в прямой зависимости от ее самооценки на данный момент.
М. Комиссарова пишет:
«Некоторые мужчины полагают, что искусственно снизить самооценку женщины — хороший способ для поддержания в ней любви и чувства зависимости. На самом деле у женщины с сильно заниженной самооценкой лишь два варианта поведения: то и дело впадать в истерику или попробовать поднять самооценку с помощью других мужчин».
Поэтому любой женщине — делающей карьеру, руководящей предприятием, получающей ученую степень — так важно внимание мужчины, с которым она находится рядом. И пусть женские журналы шутят: «Женщины делятся на тех, кто знает, чего хочет; на тех, кто не знает, чего хочет; на тех, кто ничего не хочет, но все равно все требует; и тех, кто уже не знает, чего еще захотеть», — настоящая женщина твердо знает, чего она хочет, и уже знает, как этого достичь. Современные женщины сделали свой выбор и стали самодостаточными.
В своей книге «Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие — куда захотят, или Почему послушание не приносит счастья» немецкий психолог с многолетней практикой Уте Эрхардт попыталась разрушить стандарты женского поведения. Далеко не все мужчины способны расстаться со своими патриархальными представлениями о роли женщины в семье и обществе, но реалии времени заставляют сделать это. Что касается наших соотечественниц, то У. Эрхардт считает, что «российской женщиной собственная сила и самостоятельность зачастую ощущаются как вынужденные, не своею волей выбранные, взятые на себя как чужой хомут: „Я и лошадь, я и бык…“ Мы можем все, — но, по горемычной истории последних четырех поколений, не от хорошей жизни. А хорошая жизнь „за широкой спиной“ (она же „каменная стена“), в которой женщины мира уже увидели тупик, ловушку, — нам еще только снится».
Российская женщина в большинстве своем жертвенна и ограниченна в своем самоопределении. Цель обязательно нравиться всем окружающим лишает женщину множества возможностей. У. Эрхардт говорит о том, что «подобная история продолжается до тех пор, пока женщина ориентируется на мнение окружающих больше, чем на собственные мысли и желания». Женщины, живущие в согласии между собственными потребностями и требованиями общества, уже не редкость, но «большинство из нас остаются заключенными в привычные схемы, как в клетки».
Немногие женщины готовы к независимости, потому что в их сознании превалирует мысль о том, что они не способны стать лидерами и преуспеть в своем деле. Только вера в свои силы и свои способности дает женщине возможность выйти из роли «послушной девочки» и начать жить в согласии с собой. Способность рисковать, пробовать что-то новое, проигрывать, но не сдаваться на милость судьбе — вот что наполняет смыслом жизнь современных женщин. «Большинство женщин гораздо сильнее, чем сами думают. Они просто привыкли считать себя слабыми и зависимыми, а потому уверены, что нуждаются в защите со стороны сильных мужчин», — пишет У. Эрхардт. Недовольство своим положением имеет свойство накапливаться, сначала принимая форму усталости и депрессии, а потом вырываясь наружу в самое неожиданное время. Ревность и зависть — явления того же порядка, порождаемые зависимостью и неуверенностью в собственных силах.
В. Леви утверждает:
«Все больше женщин стремятся стать независимыми не только внешне — житейски, экономически, но и внутренне — психологически, личностно. Не потому только, что мужчин истинных, Мужей, за которыми можно жить как за каменной стеной, так удручающе мало на этом свете, — а потому, что жить за стеной, за любой стеной цивилизованной женщине уже не резон. Эмоциональная зависимость, любовная зависимость, сексуальная зависимость — психологические бичи для обоих полов, но для женщины (по ее природе) — особенно мощные, деспотические, всепоглощающие, как космические черные дыры. И женщина мыслящая, с проснувшимся самосознанием, понимает, что единственная в мире надежная душевная и жизненная опора — это она сама в непрерывном развитии. Она сама, Женщина, плюс Целый Мир, а не кто-то один или что-то одно в этом мире, будь это семья, дети, самый хороший муж или друг. Женщине нужно все… И еще немножко».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.