О женской красоте

«По мере того, как со временем в трудах и заботах исчезает обаяние физической красоты, все более и более должна сиять красота души, заменяя потерянную привлекательность. Жена всегда должна больше всего заботиться о том, чтобы понравиться мужу, а не кому-нибудь еще. Как только они вдвоем, она должна выглядеть еще лучше, а не махать рукой на свою внешность, раз больше никто ее не видит. Вместо того чтобы быть оживленной и привлекательной в компании, а оставшись одна, впадать в меланхолию и молчать, жена должна оставаться веселой и привлекательной, и когда она остается вдвоем с мужем в своем тихом доме. И муж, и жена должны отдавать друг другу все лучшее в себе», – так писала в записках о семье и браке святая императрица Александра Феодоровна.

Когда я писала книгу о царственных мучениках, то изучение обстоятельств жизни и проникновение в характеры святых дочерей императора Николая Второго – не только добрых и целомудренных, но и красивых, очаровательных девушек, невольно заставило меня задуматься, а что же все-таки такое женская красота, о которой столько-столько понаписано – «сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?» Ведь красота традиционно считается главным достоинством женщины, она воспевалась веками. В старых романах и помыслить было невозможно, чтобы героиня не походила на ангела. Но в конце концов Александр Сергеевич Пушкин в «Евгении Онегине» высмеял этот портрет, и кукольной красавице Ольге противопоставил Татьяну, которую нельзя было назвать бесподобной, но которую не могла затмить даже первая красавица Невы, ибо Татьяна в первую очередь была неотразимо красива внутренне. Так изобразил Александр Сергеевич свой идеал. Но долго еще потом в литературе (да и сейчас в иностранных любовных романах) главная героиня представала не иначе как восхитительная красавица. Немногие, пишущие о любви для женщин, идут по пути Шарлотты Бронте, знаменитая героиня которой Джейн Эйр – девушка вовсе не красивая, но великодушная, стойкая и неунывающая. Именно благодаря красоте души некрасивой Джейн удалось добиться личного счастья, и не зря роман Бронте переведен на многие языки, неоднократно экранизировался – женщинам очень полюбилась умница Джейн.

Мне кажется, что англичанка Джейн Эйр близка традиционному образу русской женщины. Традиционно у русской женщины красота телесная подчинена красоте души, красотой души она и сотворяется. Но в наши дни, когда такие женские добродетели, как целомудрие и скромность, уже «не украшают» женщину, красота лица, тела – есть красота единственная, и неважно, что нередко она искусственна. Сейчас даже в глаза женщинам уже никто не смотрит и «небесный взгляд» не воспевает. Не те сейчас времена…

Настоящая красота ненавязчива и чиста. Ее, собственно, может и не быть в том понимании, к которому мы привыкли – гармоничность черт лица, красивые формы… Это опять-таки красота пушкинской Татьяны, в которой, по замыслу автора, не было ничего ослепительного, но… Пример такой красоты имеем мы в старшей дочери святого государя Николая – великой княжне Ольге, которую, по мнению современницы С.Я. Офросимовой, в строгом смысле слова нельзя назвать красивой, «но все ее существо дышит такой женственностью, такой юностью, что она кажется более чем красивой. Чем больше глядишь на нее, тем миловиднее и прелестнее становится ее лицо. Оно озарено внутренним светом, оно становится прекрасным от каждой светлой улыбки, от ее манеры смеяться, закинув головку слегка назад, так что виден весь ровный, жемчужный ряд белоснежных зубов. Умело и ловко спорится работа в ее необыкновенно красивых и нежных руках. Вся она, хрупкая и нежная, как-то особенно заботливо и любовно склоняется над простой солдатской рубашкой, которую шьет. Ее мелодичный голос, ее изящные движения, вся ее прелестная тонкая фигурка – олицетворение женственности и приветливости. Она вся ясная и радостная. Невольно вспоминаются слова, сказанные мне одним из ее учителей: “У Ольги Николаевны хрустальная душа”».

Хрустальная душа творит и внешне прекрасный образ, лицо девушки озарено внутренним светом – отблеском светлой души.

Подруга императрицы Александры Юлия Ден вспоминала: «Самой старшей из четырех сестер-красавиц была великая княжна Ольга Николаевна. Это было милое создание. Всякий, кто видел ее, тотчас влюблялся. В детстве она была некрасивой, но в пятнадцать лет как-то сразу похорошела. Немного выше среднего роста, свежее лицо, темно-синие глаза, пышные светло-русые волосы, красивые руки и ноги. К жизни Ольга Николаевна относилась серьезно, была наделена умом и покладистым характером. На мой взгляд, это была волевая натура».

Софи Бухсгевден оставила такое описание великой княжны Ольги: «Великая княжна Ольга Николаевна была красивая, высокая, со смеющимися голубыми глазами… она прекрасно ездила верхом и танцевала. Из всех сестер она была самая умная, самая музыкальная; по мнению ее учителей, она обладала абсолютным слухом. Она могла сыграть на слух любую услышанную мелодию, переложить сложные музыкальные пьесы… Ольга Николаевна была очень непосредственна, иногда слишком откровенна, всегда искренна. Она была очень обаятельная и самая веселая. Когда она училась, бедным учителям приходилось испытывать на себе множество ее всевозможных штучек, которые она изобретала, чтобы подшутить над ними. Да и повзрослев, она не оставляла случая позабавиться. Она была щедра и немедленно отзывалась на любую просьбу».

Кого напоминают все эти прекрасные портреты? Ловишь себя на мысли, что при приближении к этому очаровательному образу невольно вспоминается идеал всех девочек – добрая и скромная принцесса из сказки. Хрупкая, нежная, утонченная, не любящая домашнего хозяйства… Недаром на балу, где, по нашим детским представлениям, самое место настоящей принцессе, из четырех сестер успела побывать только Ольга Николаевна.

Все как один вспоминают, что Ольга обладала большим умом. Но, похоже, этот ум был склада философского, вовсе не практического. Про ее сестру Татьяну вспоминали, что та скорее ориентировалась в различных ситуациях и принимала решения. Ольга же была не прочь отвлеченно порассуждать, и ее суждения отличались большой глубиной. Она увлекалась историей, ее любимой героиней была Екатерина Великая. Ольга Николаевна замечательно доказала, что истинно женская привлекательность вполне совместима с глубоким, живым умом.

Все усилия матери и отца были направлены на то, чтобы сохранить ясный свет «хрустальной души» своего старшего ребенка, быть может, самого непростого по характеру, и им это удалось. Лейб-медик Е.С. Боткин так писал про Ольгу Николаевну: «Я никогда не забуду тонкое, совсем непоказное, но такое чуткое отношение к моему горю… Сейчас забегала Ольга Николаевна – право, точно ангел, залетом». Внешняя красота, которая, по мнению Юлии Ден, проявилась в пятнадцать лет – в трудное время превращения девочки в девушку, во многом явилась результатом постоянного воспитания и возрастания души этой девочки, отобразила ее внутреннюю красоту.

Великая княжна Ольга Николаевна – замечательный пример того, как внешняя красота во многом определяется внутренней, как бы рождается и возрастает из нее.

Но может быть, вы решите, что пример некорректен, что женщинам из рода Романовых была так или иначе присуща фамильная красота, а что делать нам, потомкам тех кухарок, что должны были управлять государством, да все как-то не сподобились? Что ж, приведем тогда пример из вполне привычной для нас среды:

«Тридцатипятилетняя Мария – женщина средних внешних данных. То есть она ничем не отличается от большинства других женщин. Кроме одного – эта женщина поняла, в чем секрет ее привлекательности. Она рассказывает: «“Иногда я делаю маску, стригусь, выбираю лучший наряд – а на душе нет порядка, кошки скребут, вся задерганная, никого вокруг не замечаю. И меня никто не видит! Ни моего цвета лица, ни мох аккуратных ногтей, так тщательно наманикюренных. А в другой раз – не выспалась, не раскрашена, а вот что-то внутри меня поет – и все смотрят мне вслед заинтересованно! В чем тут дело? Надо быть красивой, прежде всего, внутренне. И быть уверенной в себе! Эта так просто! Но этого многие не понимают!”

Не злитесь на природу и весь свет за то, что вы не как все! За это следует только благодарить. Умейте подчеркнуть свою нестандартность. И ни в коем случае не впадайте в отчаяние! Отсутствие нестандартности – это гораздо хуже!» (Каринэ Фолиянц. «Приручи любимого»).

И еще один довольно интересный пример из этой же книги:

«Мила – девушка с огромным носом. Он у нее такой большой и некрасивый, что на ее месте другая давно пошла бы к хирургу. Но Мила – жизнерадостная особа, привлекающая к себе мужское внимание, даже сказала бы, именно соразмерно своему огромному носу.

Как ей это удалась?

Во-первых, большой нос не породил у нее никаких комплексов. То есть она была так уверена в своей привлекательности, что через минуту после того, как кто-либо начинал с ней общаться, вовсе не замечал ее громадного носа вовсе. А еще через полчаса нос казался оригинальным и замечательным. На первый план выступал ироничный, тонкий, приятный собеседник. Она с удовольствием слушает, вставляет остроумные замечания. И притом сразу видно – девушка в прекрасном смысле слова большая оптимистка. О таких, как она, говорят “легкий человек”!

Недавно она вышла замуж за красивого парня. И все подруги недоумевали – как? Она, смеясь, отвечала на многочисленные вопросы знакомых женщин:

– Вам кажется странным, что я с моим, как вы считаете, жутким носом могу покорить мужчину? Так вот – это не мой недостаток, нос – это мое достоинство. Я никогда его не скрываю. Я сама подшучиваю над моим длинным носом. Я с удовольствием слушаю шутки собеседников по этому поводу и смеюсь вместе с ними. А еще я привожу им в пример великих женщин, которые, как и я, тоже обладали длинным носом. Их много. Например, вы считаете Клеопатру красавицей. Так вот, она была еще тот крокодил! Только умела себя вести. Вот и осталась в истории как писаная красавица.

Муж Милы восхищается умом, тактом и вкусом своей жены. В самом деле, она всегда оригинально одета, она обращает на себя всеобщее внимание – но отнюдь не своим уродством, а именно своей изысканностью. О таких говорят “стильная женщина”.

Надо сказать, что в детстве Мила очень страдала из-за своего носа. Копила деньги на пластическую операцию. Но, придя к хорошему хирургу, услышала от него ответ: “Операцию вам делать не буду! Вы лишитесь своей неповторимости, – сказал ей добрый и умный доктор. – Научитесь гордиться этой «непохожестью на всех», проявляя ее не только внешне, но и внутренне. И вы станете счастливой. К чему перекраивать себя, уподобляясь тысячам?”

Она послушалась мудрого совета. Врач оказался прав: Мила, поверьте, счастлива в семейной жизни. И что поразительно – обе ее дочки родились прехорошенькими и обещают стать красавицами! Похоже, природа благоволит к людям, которые не упрекают ее в немилости, а сами умеют сделать себя привлекательными при любых обстоятельствах.

Не полнота, не кривые ноги, не большой нос делают нас некрасивыми. А наше чувство неуверенности, происходящее от осознания собственной якобы ущербности».

«Есть женщины, которые очень переживают из-за своей полноты, а есть толстушки, которых это ничуть не смущает, и у них полно поклонников. Стройная женщина фыркает: “И что только они в ней нашли? Вы посмотрите, у нее же три подбородка!” – а толстушке плевать на свои подбородки, животик и пышные бедра, она весела и довольна жизнью, и мужчине рядом с ней уютно и комфортно. Может быть, он любуется на стройных фотомоделей в эротических журналах, но свою толстушку не променяет ни на одну красотку.

Некоторые женщины переживают из-за своей внешности: и глаза маленькие, и нос не греческий, и волосы редкие, да и вообще лицо самое ординарное. Но женщину красит не лицо, а выражение лица. Женщина, глаза которой сияют радостью, а лицо лучится добротой, красива, какие бы при этом ни были у нее нос, цвет и форма глаз, густота волос. Унылое, печальное или злобное, высокомерное выражение лица, даже если его обладательница писаная красавица, отпугнет любого мужчину» (Диля Еникеева. «Одинокая женщина ищет»).

Опять-таки получается, что самое главное – любить людей, быть искренне, а не притворно веселой и относиться с симпатией к своему внешнему облику. Хотим мы того или нет, но встречают нас именно «по одежке», то есть по внешности. Тем более мужчина, жаждущий познакомиться с девушкой или женщиной, будет, в первую очередь, как ни крути, присматриваться к ее лицу. Да что греха таить, и сами женщины подчас первым делом оценивают нового знакомого в соответствии со своими идеалами о мужской красоте. Но мы уже достаточно сказали о том, что выглядеть подобно кинозвезде вовсе не обязательно. Наоборот, знаю из опыта некоторых своих знакомых (и психологи это подтверждают), что слишком красивая женщина может даже отпугнуть мужчину. В нем сразу срабатывают комплексы – мужчине кажется, что у такой блестящей женщины уж наверняка нет недостатка в поклонниках, ей есть из кого выбирать, и кто знает, понравится ли он избалованной мужским вниманием красавице? Некрасивым, но обаятельным куда проще. Вы, наверное, и сами замечали, как тянет иногда пообщаться с милым, приятным человеком, чья открытая, доброжелательная улыбка направлена и к вам лично, и ко всему миру.

Но я не зря начала эту главу цитатой из записок императрицы Александры Феодоровны. Святая царица-мученица считала, что женщина всегда должна выглядеть хорошо, а уж тем более – перед своим мужем. Да только дело в том, что многие девушки и женщины, пришедшие в церковь, сразу перестают быть похожими на девушек и женщин. Один неверующий человек сказал мне примерно следующее: «Ну, зашел я как-то в ваш храм. И что? Среднего пола существа, злобные и забитые, курам на смех. Не хочу я, чтобы моя жена такой была!»

Да, многие вдруг уверовавшие женщины считают, что следить за собой – грех. И им не объяснить, что раньше, собираясь в церковь, не только богатые дамы, но и простые крестьянки старались по средствам одеться как можно лучше, богаче и красивее, ибо посещение храма – всегда праздник, всегда торжество. Сейчас же изобилие «серых мышек» в церковных стенах может вызвать только ощущение того, что храм для них – нечто мрачное и горестное. Нет, никто и не говорит, что сейчас же надо обвешаться золотом и наложить на лицо толстую маску из косметики. Но выглядеть всегда опрятными, прилично одетыми и привлекательными мы просто обязаны. Представьте себе, что к вам на званый ужин пришли гости, а ваша квартира похожа, скорее, на мусорную свалку. Приятно будет гостям? Нет, они совершенно справедливо сочтут вас человеком невежливым и ленивым, а также недалеким, поскольку вы не способны понять элементарные вещи: если пригласил человека в дом, убери свое жилище, дабы оно порадовало гостю глаз.

Точно так же, милые дамы, сочтут вас ленивыми и недалекими люди, в обществе которых вы показываетесь в одежде чуть лучше того, во что облекают огородное пугало. Разве стремление выглядеть хорошо – это непременно проявление тщеславия или половой распущенности? Вы должны уважать людей, с которыми вместе работаете, едете в общественном транспорте, стоите на службе в церкви и т. д. Вспомните знаменитый фильм «Служебный роман». Разве главная героиня изменилась в худшую сторону после того, как начала наконец выглядеть как женщина? Напротив, она стала проявлять внимание и чуткость к людям, попросила прощения у секретарши за недавнее грубое поведение. Конечно же, Людмилу Прокопьевну преобразила любовь, но именно ощущение себя женщиной способствовало проявлению заложенных в ней, но дотоле нераскрытых женских качеств – мягкости, обаятельной веселости, приветливости к людям, наблюдательности. А вот другая история, не из кино, а из жизни, увы, полностью противоположная той, что поведал нам режиссер Рязанов. Одна очень милая и добрая женщина, обратившись в Православие, решила, что ухаживать за собой грех. Она стала появляться на работе в одном и том же нелепом платье, совершенно не заботясь о своей внешности. Она, что называется, опустилась. Так как работала эта женщина с людьми, то обязана была держать «марку фирмы» и, после нескольких советов и предупреждений по поводу внешнего вида, была уволена. Мало того, она отказалась от близких отношений с мужем, и тот, естественно, оставил такую жену. Теперь взрослый сын не может простить это матери. А ведь ничего ужасного от женщины и не требовалось – просто оставаться собой, то есть женщиной.

Обаяние, думаю, в малой или большей доле присуще всем женщинам, если они чувствуют себя таковыми. Ухоженный вид, одежда, которая вам идет (именно вам!), веселое выражение лица, улыбка привлечет к вам внимание людей скорее, чем красота. А ведь именно это вам и нужно, чтобы начинать понемножечку избавляться от одиночества.