Бегство от алтаря

Бегство от алтаря

Каждый год в отделах ЗАГСа несколько десятков тысяч пар подтверждают свое намерение быть вместе и в радости, и в беде. А в сколькях случаях решение отказаться от брака принимается буквально в последнюю минуту? Мы не располагаем какими-либо данными на этот счет. Ясно одно: лица, забирающие документы из ЗАГСа, составляют незначительный процент тех, кто раздумал еще до подачи заявления. К этому неизвестному нам числу следует присовокупить и те пары, которые, заключив гражданский брак, распались тут же перед венчанием в церкви. Литературе и кинематографии хорошо известен образ невесты в фате, напрасно ожидающей в церковном притворе прибытия жениха, который в решающий момент предпочел отказаться от супружеского "меда". Однако такая радикальная форма бегства от алтаря встречается редко, чаще драма разыгрывается на этапе между обручением и, свадьбой, уже после назначения даты венчания. Поскольку точные сведения на эту тему отсутствуют, я вынужден ограничить свои размышления случаями, встречающимися в терапевтической практике. Мне приходится сталкиваться с ними в среднем раз в неделю.

Каковы чаще всего встречающиеся мотивы бегства от алтаря? У мужчин на первом месте оказывается так называемая гамофобия, т.е. иррациональный страх перед институтом брака. Он возникает у мужчин, которые воспитывались в распавшейся семье, покинутой матерью. У других источником гамофобии служат примеры неудачных браков среди ближайшего окружения. На втором месте среди причин бегства от алтаря мне видятся причины сексуальные, в особенности страх мужчины перед партнершей, наделенной пылким темпераментом, брльшими потребностями и возможностями в плане секса. Во многих добрачных связях, характеризующихся богатством форм и интенсивностью половой жизни, высокий уровень сексуальных запросов женщины начинает будить в мужчине беспокойство. Чтобы проиллюстрировать затронутую

выше проблему, воспользуюсь типичными примерами.

В одном из несостоявшихся браков невеста не скрывала потребности в каждодневной и даже более частой половой близости. Все складывалось хорошо, и обе стороны были довольны таким положением дел до того момента, пока мужчина не начал задумываться над тем, окажется Ли он в состоянии на протяжении многолетнего супружества поддерживать свою сексуальную активность на том же самом уровне. В каких-то сексологических книгах он вычитал, что у женщины после 30 лет половой темперамент растет, а у мужчины, наоборот, падает, и перед его мысленным взором предстала апокалиптическая картина сексуально неудовлетворенной жены, вынужденной искать утешения на стороне.

А вот другая пара: партнерша своей поистине достойной изумления изобретательностью в применении разнообразных форм половых контактов пробудила в мужчине страх именно неограниченностью своих возможностей в этой области.

Еще один характерный пример: некоторые женщины питают склонность к откровенностям на тему своего интимного прошлого; живописуя различные ситуации, в которых им пришлось побывать, они отнюдь не оказывают благотворного влияния на будущего супруга. Хотя перемены в сфере нравов зашли далеко, многие мужчины по-прежнему в глубине души жаждут быть наставниками Bars amandi, а не подвергаться сравнениям с экс-партнерами своих избранниц. Нередко сами женщины "перебарщивают" в стараний доказать жениху, что они как сексуальные партнерши находятся на высоте. Все бывает прекрасно, пока секс служит только удовольствию, но перспектива постоянного удовлетворения потребностей супруги, обладающей повышенными запросами и потенцией, способна вызвать тревогу. Поэтому нет ничего удивительного в том, что многие добрачные связи, отличавшиеся весьма насыщенной половой жизнью, рвались накануне брака. Особенное ощущение угрозы вызывают у мужчин привлекательные и интеллигентные женщины, обладающие буйным темпераментом и сексуальным опытом. Их партнеры нередко страдают комплексом исполнительской тревожности и испытывают страх перед будущим. Именно поэтому в последний момент они нередко решаются прекратить даже удачную связь и выбрать подругу пусть и менее эффектную, но зато дающую ощущение безопасности.

Очередной причиной бегства от алтаря является большая разниа в возрасте. Нередко обеспокоенный жених спрашивает меня, может ли разница в 15 лет в будущем отрицательно сказаться на супружестве и сексе. Чаще всего такие сомнения пробуждаются под влиянием ближайшего окружения и семьи, предостерегающих от опрометчивого шага.

Кроме вышеперечисленных причин встречаются и иные: например, в последний момент выясняется, что у невесты есть интимный приятель (некоторые мои пациенты сами заставали своих избранниц в весьма недвусмысленной ситуации, другим сообщали об этом услужливые друзья). Иногда возникновению сомнений способствует выявление у партнерши определенных потребностей. Я несколько раз был свидетелем того, как выраженная невестой желательность орально-генитальных ласк начинала беспокоить жениха: откуда у нее взялись такие запросы, кто ее этому научил?

Среди женщин побеги от алтаря случаются реже, поскольку достаточно распространенное стремление к вступлению в брак и сделанные приготовления, а также освоение с перспективой близкой семейной жизни позволяют им спокойнее отнестись к поступившей в последний момент тревожащей информации. Случается, однако, что сомнения, зарождающиеся после того как мужчина продемонстрирует свое истинное лицо и поведение,-начав относиться к женщине как к своей собственности, остужает в последнею минуту брачный запал. В некоторых случаях поводом для бегства от замужества может также служить секс: нередко пара начинает половую жизнь достаточно поздно после обручения, буквально накануне вступления в брак, и вдруг выясняется, что будущий муж страдает сексуальным расстройством. Неудивительно, если обеспокоенная таким положением вещей невеста решает отсрочить свадьбу, другая вообще отказывается от такого жениха, а третья приводит его к сексологу с целью удостовериться, способен ли он к интимной жизни. В последнем случае на протяжении многих лет речь шла преимущественно о разведенных и уже немолодых женщинах, которые болезненно пережили сексуальные недомогания бывших мужей или партнеров и проявляют теперь крайнюю осторожность в вопросах, связанных с сексом.

В наши дни эта проблема больше беспокоит молодых и неопытных в половом отношении девушек. Источником их сомнений стали, между прочим, публикации на сексологические темы, благодаря которым многие читательницы начали придавать весьма важное значение физической близости. Некоторых из них изменения в сфере нравов, ставящие секс на одно из первых мест в системе жизненных ценностей, склоняют К "дегустации" партнера еще до свадьбы, причем из неудачной попытки сближения делаются соответствующие выводы.

Перечисление причин бегства от алтаря наверняка можно продолжить, но я бы хотел ограничиться теми, с которыми чаще всего сталкивался лично.

Теперь настало время заняться поведением брошенных партнеров, которые внезапно утратили перспективу на брак. Что они делают в подобной ситуации? У покинутых женщин поведенческая гамма дифференцирована, но достаточно типична. Характерны действия "назло", т.е. быстрая свадьба с кем-то другим с целью доказать себе, окружающим и бывшему жениху, что она безусловно представляет интерес и ценность в качестве жены и вполне может обойтись без его милости. Браки, заключаемые из таких побуждений, позволяют насладиться отмщением и "наказать" бывшего жениха, но через некоторое время они начинают порождать множество проблем. Мне трудно припомнить хоть несколько супружеских пар подобного рода, которым позднее не потребовалась бы помощь психотерапевта. Кое у кого из женщин появляется обобщенная агрессивность ко всему мужскому полу. Они начинают отыгрываться за свои неудачи, заводя многочисленные кратковременные романы и с упоением "кастрируя" (в психологическом плане) встретившихся им мужчин.

Еще одним вариантом реакции на расстроившуюся свадьбу является возникновение "комплекса старой девы", т.е. неверия в возможность любви и удачного брака, базирующегося на истинном чувстве и дружбе. Сейчас относительно редко встречаются ситуации, подобные описанной в романе Лима Баррето "Печальный конец Поликарпо Кварезмы", в котором брошенная невеста постепенно устраняется от жизни, спасаясь бегством в мир воображения и медленно угасая вплоть до трагического финала: "Я знаю, что умру и хочу тебя о чем-то попросить. — Мать была поражена серьезностью и решительностью дочери. — Мамочка, мне бы очень хотелось, чтобы меня похоронили в свадебном платье. — ... Она встала, чтобы примерить наряд, ... ее охватили воспоминания о несо-стоявшемся замужестве... Когда к ней пришли, она уже не дышала". Этот литературный эпизод был достаточно типичен для того времени, когда единственным смыслом жизни женщины являлось замужество, а в подготовке к нему принимали участие все родственники и ближайшее окружение. Крушение жизненных планов и чувство стыда перед знакомыми склоняло к драматическим поступкам, а иногда и к самоубийству. В наши дни подобные финалы — редкость, но все-таки случаются и они, о чем свидетельствует изучение причин, толкающих людей на самоубийство.

Оставленные женихи чаще всего реагируют двояко: либо возникновением комплекса неполноценности, либо пробуждением агрессивности к женщинам, выражающейся в грубом отношении к ним и во множестве мимолетных, лишенных чувства романов. Но есть и такие, кто решается на отказ от секса и брака и ищет спасения там, где может стать другим человеком (например, в безбрачии), или без остатка отдается работе по своей специальности.

Время залечивает раны большинства брошенных перед алтарем (это относится и к мужчинам, и к женщинам), и через какой-то период они вновь начинают думать о браке, но уже с большей осмотрительностью и осторожностью. Болезненное прошлое может давать о себе знать в форме чрезмерной нерешительности и снижения требований к спутнику жизни. Правда, есть и такие счастливцы, которые встретили партнера, полностью отвечающего их запросам, и давнюю неудачу теперь расценивают как благословенный подарок судьбы.

Во многих странах созданы центры психотерапии, занимающиеся так называемыми кризисными состояниями, одним из которых вполне может считаться расстроившаяся свадьба. В наши добрачные консультации и к психотерапевтам также обращаются за помощью и советом переживающие глубокое разочарование несостоявшиеся супруги. Тем не менее я считаю, что эта форма помощи недооценивается оказывающимися в подобной ситуации. А ведь им нередко приходится платить за свои стрессы здоровьем и негативными изменениями в отношении к жизни.