СЕКВЕСТР Обрезание

СЕКВЕСТР

Обрезание

Слово это, между прочим, обозначает не только урезание бюджета или ограничение, налагаемое на использование имущества, но и в мелит тине — омертвевший, отторгшийся участок от какого-либо органа. Как раз к такому «отторгнутому» участку мы и обратимся в наших изысканиях ниже пояса — поговорим о секвестировании мужского детородного органа, то есть, попросту, об обрезании.

«Как гармонично и прекрасно все устроено! Какой сложный и мудрый механизм. Природа не создает ничего лишнего, нужно лишь пытаться понять ее замысел, а не поправлять его воплощение» — это отношение к своему телу, с тех пор как человек впервые обратил на него внимание, разделяло немало мыслителей — от врачей до религиозных философов. В то же время считается, что мы можем обходиться без аппендикса, без миндалин, мужчины — без бороды и т. д. И вот уже несколько тысячелетий человечество торжественно или деловито расстается с крайней плотью.

Обряд обрезания — один из самых древних в истории цивилизации. Как показывают исследования мумий, в Древнем Египте он существовал уже пять тысяч лет назад. Согласно Библии, первым среди евреев эту операцию проделал праотец Авраам. Отсечение крайней плоти служило символом союза (завета), заключенного еврейским народом с Богом, и было совершено Авраамом на 99-м году жизни непосредственно по божественному указанию. Из этого потом проистекло множество благотворных для еврейского и пагубных для других народов последствий (вспомним хотя бы библейский эпизод с дочерью Иакова Диной: условием выдачи ее замуж было поставлено обрезание не только жениха, но и всего его племени — тут-то, пока мужчины от мала до велика «перевязывали рану свою», евреи их и перебили).

Трудно сказать, каково было престарелому Аврааму отрезать себе крайнюю плоть, однако по сей день эту процедуру проделывают на восьмой день жизни мальчика — считается, что в таком возрасте младенец не испытывает боли. Впрочем, в качестве анестезирующего средства ему дают немного вина (специальный серебряный бокал, нож и другие ритуальные предметы — непременные атрибуты этого обряда, называемого «бритмила». Совершает бритмилу лишь имеющий на это специальное разрешение). Несмотря на то что многие освященные веками обычаи сейчас оспариваются реформаторами иудейской веры, обрезание остается неизменным даже в самых вольнодумских общинах.

Мусульмане, воспринявшие от евреев обычай обрезания, проделывают его позже — в возрасте 3—14 лет. Практикуется обрезание и у многих африканских и азиатских народов. Например, в Эфиопии эта процедура служит своего рода экзаменом для мужчины перед вступлением в брак — она проводится в присутствии невесты и всего племени. На рану накладывается повязка с солью — по-видимому, в соответствии с принципом «терпи, казак, атаманом будешь». Надо заметить, что повязка (и с солью, и без), накладываемая при ритуальном обрезании, делает член красивее, чем при обрезании медицинском, когда на коже остаются следы швов. Во всяком случае, так полагают те, кто придерживается такого обычая.

Замечательный польский сексолог Збигнев Лев-Старович приводит весьма экзотические данные об особенностях обрезания у разных народов: масаи носят отрезанную крайнюю плоть на пальце, а представители племени хаут, напротив, ее съедают. На Мадагаскаре проделывают то же самое, только не сам свеже-обрезанный, а его дядя. В Нигере обрезание совершает жрец когтем леопарда, в Судане человека лишают не только крайней плоти, но одновременно двух передних зубов, а в племени беджас — одного яичка. В Камеруне режут только половой член, зато дважды —крайнюю плоть и основание.

В нужности яичка и зубов сомневаться не приходится. Нужна ли крайняя плоть? Многие специалисты считают ее лишней, отмирающей частью организма. Никакой биологической функции она не выполняет. С другой стороны, распространение обрезания традиционно объясняют тем, что оно предотвращает инфицирование головки члена. Крайняя плоть (praeputium) — не что иное, как складка кожи у основания члена. Между ней и головкой пениса остается щелевидная полость, величина которой, как и длина самой крайней плоти, значительно различается у разных мужчин. На внутренней поверхности крайней плоти расположены сальные железы, их секрет и образует смегму — препуциальную смазку. Она смешивается с частицами отмершего эпителия, грязью, потом, бактериями и т.п., что способствует воспалениям, а затем и раку полового члена и шейки матки. Разумеется, обрезание (циркумцизия) — хирургическое удаление крайней плоти — снимает проблему смегмы, но точно так же снимает ее и обыкновенное мытье головки члена.

СУЩЕСТВУЕТ МНЕНИЕ, ЧТО ОБРЕЗАНИЕ МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К РАЗВИТИЮ ПРЕЖДЕВРЕМЕННОГО СЕМЯИЗВЕРЖЕНИЯ.

Тем не менее до недавнего времени во многих госпиталях США проводилось обрезание до 80% новорожденных мальчиков — из гигиенических соображений, если родители не возражали. Ту же операцию, как правило, делали и поступающим служить в американскую армию. Эту практику начали свертывать только с наступлением «консервативной эпохи» — с приходом к власти Рональда Рейгана. Никаких серьезных медицинских доказательств полезности циркумцизии как не было, так и нет. Более того, Мастере и Джонсон приводят данные об искусственном восстановлении крайней плоти, иссеченной в детстве. В течение года нескольким мужчинам была проделана серия операций по пересадке на головку члена кожи, взятой из области мошонки. Хотя крайняя плоть по структуре и цвету отличалась от кожи пениса, пациенты остались удовлетворены результатом.

Можно предположить, что причины этой удовлетворенности (как и самого желания сделать такую операцию) в следующем. На головке полового члена сосредоточено значительно больше нервных окончаний, чем в его теле. Кроме того, здесь же расположены еще две эрогенные зоны: венечная борозда — коронообразный выступ, отделяющий головку пениса; и вертикальная уздечка, соединяющая крайнюю плоть с головкой. Некоторые авторы утверждают, что обрезание приводит к снижению чувствительности головки члена, поскольку она постоянно соприкасается с одеждой. Это будто бы увеличивает длительность полового акта. С другой стороны, существует мнение, что обрезание может привести к развитию преждевременного семяизвержения. Но опять-таки никаких серьезных научных данных, доказывающих и ту и другую точки зрения, нет. Таким образом, никакой разницы в качестве секса между обрезанным и необрезанным мужчиной нет.

Здравым нужно признать суждение автора книги «The Joy of Sex» Алекса Комфорта, утверждающего, что, хотя обрезание — не недостаток и не преимущество, все же лучше иметь выбор: отодвигать или не отодвигать крайнюю плоть, нежели такого выбора лишиться. Таким образом, единственным серьезным медицинским показанием к операции циркумцизии служит врожденный или приобретенный в результате воспалительных заболеваний фимоз — сужение отверстия крайней плоти, при котором не удается обнажить головку полового члена.

В разговоре о циркумцизии трудно не удержаться и не припомнить старый анекдот: женщина, вышедшая замуж за еврея, говорит после первой брачной ночи: «Я знала, что им делают какое-то обрезание, но чтоб так обкорнать...» Анекдот служит отражением одного из самых живучих мифов — о ценности длины полового члена. Давно и неоспоримо доказано, что для физиологии женщины длина не имеет решающего значения — и в этом, видимо, главное отличие между секвестрованием пениса и секвестрованием бюджета.

Зато пример толерантности, удивительный не только для своего, но и для нашего времени, преподносит Пушкин — в стихотворении «Христос воскрес»:

Христос воскрес, моя Ревекка!

Сегодня следуя душой

Закону Бога-человека,

С тобой целуюсь, ангел мой.

А завтра к вере Моисея

За поцелуй я не робея

Готов, еврейка, приступить —

И даже то тебе вручить,

Чем можно верного еврея

От православных отличить.