ЭТОТ ГОРЬКИЙ ЗАПЛАКАННЫЙ РОТ... Фелляция

ЭТОТ ГОРЬКИЙ ЗАПЛАКАННЫЙ РОТ...

Фелляция

Дед Щукарь (М. А Шолохов. «Поднятая целина»), помнится, пришел к выводу, что антресоль — девка хорошая, а бордюр — напротив, гулящая. Попробуем разобраться, какая же девка героиня предстоящего нам разговора. Итак, что такое фелляция?

Сексология определяет фелляцию (от лат. fellatio, син. иррумация, минет) как вызывание полового возбуждения воздействием ртом и языком на половой член. Отношение к этому «воздействию» в разное время и в разных обществах определялось тем, выполняла фелляция ритуальную роль или была собственно сексуальным актом. Например, древнеегипетский бог Ра в процессе создания мира совокупился сам с собой — «упало семя в мой собственный рот», и это явилось священным действием. Катулл, напротив, относился к такому оригинальному самоудовлетворению без всякого пиетета: «Более гнусных грехов придумать уже невозможно, Даже коль, свесившись вниз, собственной плоти вкусить». Папуасы самбия (Новая Гвинея) верили, что необходимым условием роста и развития мальчика является регулярное питье семени. До сих пор мальчики этого племени с 7—8 лет живут без матерей, в замкнутом мужском сообществе. До начала полового созревания они должны осуществлять фелляцию со старшими подростками, а затем их начинают обслуживать новички. Позднее на первый план выступают индивидуальные эмоционально-эротические предпочтения, но отношения всегда остаются иерархическими: старший не может осуществлять фелляцию с младшим, а между близкими людьми фелляция вообще не принята. Так же иерархично относились к фелляции перуанские индейцы: на сохранившихся древних сосудах изображены сидящие на троне правители, у которых сосут член склонившиеся перед ними женщины (или мужчины в женской одежде). В то же время индейцы практиковали оральный секс в периоды, когда совокупление не должно было приводить к зачатию (посты, праздники поминовения мертвых и т. и.). В мусульманском мире, где ценность девственности всегда была очень высока, безопасный в этом смысле оральный секс также очень распространен.

История античности знает примеры как нетерпимого, так и восторженного отношения к фелляции. Лукиан гневно выговаривал Ти-марху, «грязным развратом осквернявшему свой рот»: «Отчего же ты неистовствуешь, ибо народ говорит, что ты fellator...» С другой стороны, фелляция была так распространена, что служила, в свою очередь, распространению болезней ротовой полости. Еврипид высмеивал «финикийскую болезнь», назвав ее glossalgia stomergon, то есть боль языка, причиненная ртом (stoma) и действием (ergon). Об этих болезнях, распространенных также в Египте и Сирии, пишет Геродот. Светоний свидетельствует о нравах императора Тиберия: «Он приучил маленьких детей, которых называл своими маленькими рыбками, играть между его ногами, кусать его и сосать; этот род наслаждения более всего соответствовал его возрасту и наклонностям». Живший столетие спустя после Катулла язвительный Марциал пишет о фелляции как о чем-то само собой разумеющемся: «Лесбия, рот осквернив, воду ты пьешь. Это похвально: Ты промываешь себе, Лесбия, нужную часть».

Излюбленным сексуальным приемом была фелляция и у китайцев. «На улице холодно, и я хочу, чтобы господин согрел свой нефритовый стебель у меня во рту или в яшмовой беседке», — характерная реплика искусной любовницы. Такими предложениями усеяны страницы классической китайской прозы.

СЕЙЧАС В США СРЕДИ БЕЛОГО НАСЕЛЕНИЯ ЭТОТ ВИД СЕКСУАЛЬНОГО КОНТАКТА ПРАКТИКУЮТ 70-80%

Христианство, осуждающее любой сексуальный контакт, не имеющий целью деторождение, разумеется, осуждало и фелляцию. Пенитенциарий святого Коломбана (V—VI вв.), регламентирующий наказания за грехи и правила публичного покаяния, предписывает тому, чей рот был осквернен, четыре года сидеть на хлебе и воде. Пенитенциарий служил практическим руководством вплоть до XI века.

Эпоха рококо в погоне за изощренными сексуальными удовольствиями вернула фел-ляции «права гражданства». Книги де Сада перенасыщены описаниями вроде: «Шевалье, чувствуя себя на седьмом небе от неописуемого удовольствия, был уже близок к тому, чтобы отдаться изысканно-сладостным ощущениям вызванного таким путем оргазма...» Любопытно заметить, что с наступлением Нового времени отношение к фелляции во многом определялось общей «гигиенизацией» общества. Скажем, в Англии, где следить за чистотой тела начали раньше, чем в континентальной Европе, с конца XVIII — начала XIX века популярность фелляции (как и прочих орально-генитальных контактов) падает из-за распространившегося неприятия дурных телесных запахов.

В XX веке опубликованный на рубеже 50-х годов знаменитый Отчет Альфреда Кинзи обнаружил, что с ослаблением религиозных запретов эротическая техника усложнилась и обогатилась. Выяснилось: дож мужей с университетским образованием, с которыми жены практиковали фелжцию, составжет 43%, со средним образованием — 15%. Согласно исследованию Мортона Ханта (70-е гг.) эти цифры выросли, соответственно, до 61 и 54%. Опрос конца 70-х установил, что практически все мальчики-подростки одобряют фелжцию (причем только треть из них имела сексуальный опыт).

Отношение к фелжции продолжает опре-дежться культурным уровнем сообщества. Например, сейчас в США среди белого населения этот вид сексуального контакта практикуют 70—80%, среди негров — 50%. В России еще совсем недавно, до принятия нового Уголовного кодекса, 117-я статья кодекса предыдущего, определявшая наказание за изнасилование, трактовала фелжцию как «извращенную форму». Надо заметить, что таковой она была признана около двадцати с небольшим лет назад, до этого фелляция считалась просто хулиганством.

Наше время принесло еще одну новацию в исследуемый вопрос. Считается, что при попадании ВИЧ-инфицированной спермы в ротовую полость возможно заражение СПИДом. Однако до сих пор в мире не зарегистрировано ни одного случая заражения при занятиях оральным сексом. Тем не менее вкусовые смазки кондомов имеют в виду именно фел-ляцию.

Что же происходит при фелляции? Обычно эрекция является следствием стимуляции зрительных и слуховых анализаторов. При фелляции же непосредственно стимулируется эрогенная зона, возбуждение возникает безусловно, поскольку происходит прямое раздражение нервных окончаний, находящихся в головке члена, прежде всего в уздечке. Влагалище — достаточно пассивный орган, раздражение эрогенной зоны члена губами и языком происходит более интенсивно, чем при простых фрикциях (то есть введении и вынимании), поскольку язык и губы обладают более тонкой мускулатурой, позволяющей выполнять более точные дифференцированные движения. Язык человека — самый совершенный в животном мире, только он может менять форму, участвовать в речи и т.д. Кроме того, если губами при фелляции имитируются фрикции, язык служит дополнительным активным раздражителем.

Природа позволила человеку получать сексуальное наслаждение, не связанное с репродуктивной функцией, разделив в мозгу центры, отвечающие за эрекцию, эякуляцию и оргазм. Одно возможно без другого, именно поэтому, например, многие женщины испытывают оргазм, проводя фелляцию, хотя это никак «биологически» не обосновано. Зато французские исследователи в опубликованной в 1995 году работе утверждают, что самой мощной эрогенной зоной человека является верхняя губа и импульсы, посылаемые ею в мозг, значительно сильнее, чем те, что идут с гениталий.

В качестве десерта к основному блюду позволю себе предложить вам описание, которое, на мой взгляд, ничуть не хуже процитированных выше строк певцов фелляции разных времен: «Она умела жестоко торговаться, когда было в ее власти отказать мне в некоторых особого рода разрушающих жизнь, странных, медлительных, райских отравах, без которых я не мог прожить больше нескольких дней сряду и которые, ввиду коренной сущности несказанной истомы, я не мог добыть силой. Хорошо учитывая магию и могущество своего мягкого рта, она...» — и т.д. (Она — Лолита.) Неплохо сказано, а?