Как раскрыть «третий глаз»

Аджна-чакра также закрывается, если был наложен запрет на выход за рамки уже существующих материальных догм. Самый лучший способ забить фантазию, прочитать какую-то лекцию или высказать тезисы, например «Деда Мороза нет». Но откуда вы знаете? Если б даже он пришел, его увидеть нечем. «Третий глаз» нужен, чтобы увидеть что-то особенное. Существует практика раскрытия «третьего глаза», но она очень суровая. Хотите знать? «Третий глаз» раскрывается, когда человек встает до четырех утра. Очень трудно встать в это время, потому что настроение не очень хорошее, спать хочется. Вначале будет вокруг только темнота и тишина, никакого мистического опыта… Единственное, что будет занимать ваш ум, – это мысли о том, что плохо, одиноко, на улице темно, холодно, я, по-моему, не выспался. Вот и весь мистический опыт. Только со временем после практики захочется что-то читать, предпринимать конкретные действия, размышлять о мире, о своей жизни, фантазировать.

Если закрывается центр, тогда беда. Человек просто до отупения держится за какие-то свои постулаты. «Бога не видно, поэтому его нет». Но это только твой домысел, что никто из тех, кого видишь ты, не видел Бога, поскольку у тебя со зрением плохо. Ну кого ты видишь? В основном, Кольку, Сергея Семеновича, завцехом, свояка своего, отца иногда, по праздникам. И на рыбалке еще пару мужиков, которые рядом стоят на речке с удочкой по утрам. Вот это все из твоего списка «никто не видел Бога». Ну, у тебя ж фантазии даже нет, как вообще свою жизнь изменить… Иногда не хватает фантазии даже, чтобы найти тех, с кем бы еще пообщаться, кроме этих пяти-семи, иногда

20 человек. Общаемся по кругу до отупения, ничего нового не узнаем, разговоры одни и те же. На каждый день рождения, на каждое Рождество, на каждый праздник садимся за стол и обсуждаем одно и то же. У нас даже нет фантазии отпраздновать как-то по-другому. Поэтому догматизм – не обязательно признак ученого человека. Догматизм может быть тупой, основанный на незнании, на невежестве. Он, например, утверждает: «Никто не видел Бога». Или женский догматизм: «Порядочных мужчин нет. Вы знаете, что в нашей стране на каждого мужчину приходится 9 женщин?» Догма. Я говорю: «А сколько вам надо мужчин? Чего так волнуетесь? Вам сколько надо?» – «Одного хватит». – «Может быть, вам этот единственный достанется».

Чтобы человеку хоть немножко понять духовные сферы, надо выйти за рамки своего опыта. Эта чакра позволяет представить то, чего не было в вашем жизненном опыте сейчас или опыте других жизней. А если вы всегда основываетесь только на своем опыте, значит, в вашей жизни никогда не произойдет ничего нового. Уже с тоски помереть можно от одной мысли об этом. Поэтому необходима смелость. Вы знаете, поднятие сексуальной энергии выше и выше похоже на то, как если бы вы потихонечку по веревочной лестнице забирались на телевизионную башню. Вы карабкаетесь по веревочной лестнице на башню, сейчас уже добрались до белой части антенны, но еще не до самой вершины. Вы продолжаете карабкаться. Главное, не смотреть вниз. Чем выше человек забирается в своем сознании, поднимая энергию, тем ему важнее не оглядываться назад. Это означает, что нельзя возвращаться к прежнему общению: к тому чтению, к тому режиму дня, к той пище, к тем идеям о себе, какие были раньше. К низкой самооценке своей, кем я себя раньше считала, как я раньше к себе относилась. Вдруг закружится голова, и вы можете снова упасть вниз. Поэтому это нелегкий трюк – подняться наверх. Это почти подвиг, а чтобы совершить его, необходимо хорошее окружение, поддержка людей, которые сами забирались, имеют открытое, понимающее и сострадательное сердце, которые желают вам счастья. Очень важно регулировать свое общение. Получив его на более высоком этаже, необходимо очень крепко за него зацепиться, отбросить все прошлое, если не хотите рухнуть вниз. Надо крепко зацепиться, как альпинисты. Поднявшись на какую-то высоту, они вбивают крюк и карабином крепятся к нему. Если альпинист и сорвется, то опустится не ниже этого места.

Поэтому недостаточно просто слушать. Я или доктор Торсунов вас поднимаем на лекциях, но мы здесь поговорили, пообсуждали, а вы вышли на улицу и все забыли. Поэтому вам трудно понять разговоры о Боге, вас даже сама тема отталкивает, или те, кто говорят о Нем, настораживают, пугают. Но чаще люди вообще не понимают, какое отношение эти темы имеют к ним.