Глава 10. Монолит подсознания

Глава 10. Монолит подсознания

Мы представляем подсознание хрупким, ненадежным сооружением, в щели которого отовсюду вливаются потоки информации, которые оставляют после себя комплексы, комплексы, комплексы… Если это действительно так, то к концу жизни мы будем по уши затоплены психологической грязью. К счастью, при всей нежности структур подсознания оно обладает запасом прочности и своеобразным информационным иммунитетом. Но эти врожденные качества можно многократно усилить, и тогда наше подсознание превратится в монолит, неподвластный влияниям извне. Монолитность подсознания в этом случае не будет обозначать его примитивизации и низведения до уровня носорога. Когда удастся создать монолит подсознания, оно станет основанием, с которого человек может подняться вверх к развитию внутренних возможностей, о которых мы, возможно, даже не подозреваем.

Но до создания монолита еще далеко, и первый шаг в этом направлении — исследование психосексуальных фантазий. Внутри каждого из нас живет несколько личностей. В психологии и психотерапии их называют субличностями, мы предлагаем свой термин — протоличность. Во всяком случае, он хоть как-то определяет причину появления во внутреннем мире автономных частей, которые, находясь в единой связке со всеми остальными, все-таки независимы и могут влиять на действия и реакции самого человека. Протоличности появляются в нашей психике во время формирования бессознательных программ перинатального периода, и потом, по мере взросления человека, они обрастают новой информацией, опытом, оформляются как завершенные структурные формирования. И если процесс подобного расслоения продолжается, то годам к тридцати пяти — сорока цельного, собранного человека уже нет. Весь он состоит из комплексов, протоличностей со своими программами, сексуальных фантазий, каждая из которых старается стать доминирующей, и над всем этим номинально существует самоосознание себя как личности. Однако все чаще самоосознание отодвигается внутренними комплексами, и они правят бал. Нужны срочные меры, для того чтобы остановить парад суверенитетов, иначе человек, как интегрированная личность, перестанет быть самостоятельным и попадет в полную зависимость от своих бессознательных проявлений.

В этой книге мы рассматриваем специфическое направление работы: коррекцию глубинных сексуальных фантазий, которые формируют изощренные искажения внутреннего мира человека. Конечная цель работы заключается в том, чтобы все протоличности человека, все параллельные реальности и фантазии, обитающие в психике, собрать воедино, соединить в органичный сплав психоэнергетики и психоинформатики и сделать могучим основанием, на котором развивается наше уже мало зависящее от внешних причин сознание. А оно, в свою очередь, питает раскрепощенными силами душу человека, то истинное и важнейшее, ради чего и проживаем мы жизнь, накапливая опыт бытия… Когда процесс органичного слияния произойдет, уже никакие внешние факторы не смогут перевернуть сознание человека, он будет видеть и понимать истинную суть вещей и, наконец, станет самим собой.

В предыдущей главе мы описывали прием использования ощущения доминирующей фантазии. Повторим его: снова кладем мысленно символ своей фантазии на левую руку, накрываем правой и, когда возникнет чувство кипения между ладонями, прижимаем сомкнутые ладони стороной больших пальцев к средней линии лба. Пропускаем ощущение кипящей фантазии в мозг, в разум и там мысленно произносим протяжно и распевно: «Я-а-а». Внимательно слушаем, в каком участке тела отзовется эхом вибрации наш мысленный распев. Прислушаемся к первым отзвукам внутреннего «я-а-а». Там, где они возникнут, — точки телесного проявления бессознательных фантазий. Лучше всего ориентироваться в сигналах отраженного «я» по топографии психосексуальных каналов и центров. Выяснив, в каких ПСЦ звучит эхо внутреннего распева, мы можем построить для себя вероятную модель влияния фантазий на поведение. К примеру, распев отзывается в ПСЦ «любви». Но фантазия тем и отличается от искренних чувств, что заключает в себе какой-то негативный элемент, который нормален для бессознательной реальности, а для нашей жизни является извращением. Фантазия создает в человеке эмоциональное состояние, которое закрепляется на годы и меняется только под воздействием мощного стресса или планомерной внутренней психокоррекции. Так вот, если в фантазии, отразившейся эхом внутреннего «я» в центре «любви», присутствует элемент садизма, то все любовные влечения данного человека будут пронизаны этим пороком. Конечно, не явно, очень тонко, порой изощренно может он добиваться исполнения своей фантазии. На первых порах партнер даже не понимает, что его заставляют страдать, и проявления садизма принимает за страстную чувственность. Прозрение приходит позже, и тем больнее может быть разрыв, в большинстве случаев — неизбежный. Выявление сочетания фантазии и психосексуального центра поможет каждому осознать свои скрытые извращения, незаметные во внешних проявлениях. При близком знакомстве, и особенно с началом интимных отношений, эти странности могут проявиться весьма остро.

Освоим прием считывания нужной нам информации. Ощущение фантазии, которая отозвалась где-то в теле отзвуком «я», концентрируем в пространстве между ладонями (как — описано выше) и прикладываем к точке проекции «я» на теле. Слушаем свои ощущения. Постепенно начинают проявляться какие-то состояния. Наконец, все приходит в равновесие, и мы можем проанализировать новое состояние, понять, на каких аспектах поведения отражается ваша сексуальная фантазия, в какой тупик она может вас завести.

Поясним это на примере. За консультацией обратилась молодая женщина Ирина. После исследования состояний перинатальных закладок, фантазий начали коррекцию. Использовали описанный выше прием. Свою фантазию она сконцентрировала между ладонями, активизировала ее и направила в центр «любви», где почувствовала отголосок «я». Когда она приложила руки к центру «любви», в нем появилось сильное распирание и сами по себе включились и заработали центры «бомбочки». Это привело нашу даму в игривое, кокетливое состояние. После включения «бомбочек» волна активизации прокатилась по телу и вошла в нижний центр «омут». Когда заработал и он, женщина почувствовала огромный груз запретов на своих плечах. Он давил, сгибал ее. А центр «любви» раздувался и давил на грудь изнутри. В этом дискомфортном состоянии Ирина поняла, что все ее нынешние переживания напоминают те состояния, которые ей хорошо знакомы по жизни. Только сейчас они были выражены значительно сильнее. Ей было предложено написать подробно обо всех своих переживаниях. Ключевой фразой для записи мы совместно с ней определили «Хочу, но не могу…»

После анализа текста стало очевидным, что Ирина, обладая огромным потенциалом любви, в том числе и телесной, неосознанно сдерживала себя. Система запретов, строгость воспитания, страх огорчить своих родителей, особенно мать, сыграли свою роль, и к тому времени, когда появилась возможность сексуальной реализации в браке, она уже была зажата фантазией, в которой главным был мотив самозапрета и получения за это какого-то компенсирующего удовольствия. Возможно, во внутренней реальности это и было нормой, но в жизни страдала молодая женщина, которая хотела любить и быть любимой, но не могла отдать себя чувству, все время сдерживала порывы, слыла «сухарем», холодной, необщительной…

Опыт успешной коррекции проявился в том, что через несколько месяцев Ирина рассказывала о своих достижениях с восторгом. Она пережила наконец наслаждение страсти, небывалую остроту чувств и открылась для любви. А самое главное, поняла, что может ответить таким же ярким, наполненным чувством.

Еще один пример. Мужчина, около пятидесяти лет, физически крепкий, здоровый, сильный. Назовем его Игорь. Внешне привлекательный, но постоянно замкнутый, нахмуренный и недовольный. Отношения с женщинами не складывались. От них получал вместо любви бесконечные упреки ни за что, претензии… Все это добавляло угрюмости. Когда обратился за помощью, находился в депрессивном состоянии, дела забросил, в жизни ничего интересного не видел и полагал, что все кончено, остается только как-то доскрипеть до естественного конца. Чем быстрее он наступит, тем лучше, считал себя никому не нужным.

Собрал ощущение своей фантазии в ковшик ладоней, определил отголосок внутреннего «я», который звучал в области центра «тихой грусти». Когда приложил ладони к этой точке, то вскоре почувствовал, что неодолимая сила влечет его в глубины центра «тихой грусти», где появилось глухое, ватное отчаяние, которое непроницаемой стеной окружало со всех сторон. Что послужило причиной такого тяжкого состояния? Фантазия сама по себе ничего не проясняла. В ней он чувствовал себя униженным, раздавленным, физически немощным и несчастным, однако испытывал моральное удовольствие, так как страдал за какую-то высокую идею. Вероятно, идея была значимой в его внутренней реальности, а в реальной жизни она считалась вредоносной. Вот и возник конфликт. Понимание, что великая цель, ради которой он принес себя в жертву, на самом деле «пшик» и отрицается обществом, привело его в отчаяние. Подавленность психики неизменно сказывалась на настроении, а те женщины, с которыми возникали отношения, хотели видеть рядом уверенного, сильного мужчину. Они требовали своего, чем только усугубляли конфликт. Скоро все женщины стали для него ассоциироваться с обществом, отвергающим выстраданную высокую идею. Единственный выход он видел в полной самоизоляции, нежелании контактов с людьми, особенно с женщинами.

Коррекцию начали с записывания конфликта внутренней реальности и внешнего мира. Начинал писать свою исповедь Игорь с неверием в возможность помощи. Однако когда в прописи он вышел на конфликт, порождающий страдание, словно пелена упала с его глаз. Он понял, что его бесконечное отчаяние мешает сделать нужный шаг, поменять жизнь решительно и бесповоротно. Шаг сделать удалось, удались и перемены. Не так давно он встретил женщину, которая считает его очень интересным, талантливым человеком (что соответствует действительности), а главное, беззаботным и веселым, общительным и легким. Может быть, это субъективное восприятие любящей женщины? Как выяснилось — нет! Его старые знакомые также отмечали разительные перемены. Они произошли благодаря упорной и сложной самокоррекции, которой наш герой занимался несколько месяцев. Мы только определяли основные направления работы и схемы действия.

Приведенные примеры позволяют выявить точки проекций фантазий, их влияние на разные ПСЦ.

Освоим еще один практический прием. Помещаем фантазию в ковшик между ладонями и подносим к правому виску (временному каналу прошлого). Создаем в воображении внутреннюю программу, нацеленную на то, чтобы вспомнить возраст закладки. Появляется ощущение, и мы, фиксируя рукой канал (техника описана ранее), находим в нем узел проявления закладки, запоминаем ощущение, которое сопровождает наши действия. Это чувство возраста фантазии.

Теперь к ощущению той фантазии, которую поместили в пространство между ладонями, добавляем чувство возраста закладки. Представляем, как внутри ковшика ладоней оба состояния перемешиваются между собой. Когда процесс завершится, вновь прикладываем ладони к правому виску. Нужно слушать внимательно, ибо рождается ощущение тех состояний, которые послужили причиной будущей фантазии. Например, соперничество в семье, конфликт в «скрытой сфере», наложение переживаний бытовой сферы на сексуальные настроения и т. п. Для нас важно выявить ключевые моменты закладки и ее возраст. Почему? Глубокие, многолетние закладки легче поддаются коррекции (как это ни странно), а вот недавние воспринимаются психикой как новая информация, свежая струя. Процесс их коррекции более сложен.

После проведения описанных в этой главе самоисследований нужно прекратить занятия на несколько дней. Сравните свои состояния: какими они были сразу после коррекции и какими стали после перерыва в несколько дней.